總會長紀瑪利姆姆的訊息： 二零一三年復活節的喜訊
羅馬 一三年復活節早上
親愛的修女們：
當我寫這封信給妳們的時候，我的腦海裏充滿了最近發生的事。不期然地使人把目光投在梵蒂岡的窗戶上，這即我們的聖父教宗本篤十六世，在他八年宗座任期內，多次對聖伯多錄廣場人群講話的地方。
教宗二月十一日突然辭職的消息，使教會及天主子民都感到驚奇。這亦給人們略見這位偉大教宗的人格，一個有信德、勇氣、充滿智慧及謙遜的人。
在二月十三日週三的聖灰禮儀中，榮休教宗提醒我們，四旬期是我們靈性旅程特別的行動時期。他又邀請我們去反映耶穌在曠野中，三次的受到魔誘。
在首個誘惑中，耶穌對魔鬼的答覆，是邀請我們去接受天主聖言的滋養，這生命之源。人生活不只靠餅，因為在他未能找到對真理、對天主渴求的答案前，他是不能拯救他自己。
第二個誘惑，耶穌叫我們捨棄權力，把我們的目光投在十字架上，因為只有謙卑及仁愛，才能救贖世界。
在第三次誘惑中，耶穌顯示天主、主宰、統治者及君王的權能。至聖的天主，非人所能擺佈，一切受造物必須給予祂崇奉和光榮。透過這些反映，教宗詢問每一位領洗的基督徒及每一位奉獻者：
天主在我生命中佔有一怎樣的席位？祂是否我的主人及上主，仰或是我自己？作為一奉獻者 — 聖保祿修女，我有怎樣的反應？
敎宗這些言詞，有力地敲擊著和詢問著奉獻者 …。 它們是以特殊的方式來詢問我們 — 聖保祿修女，這蓋有巴斯卦印鑑的奉獻者。在宣發聖願後，我們就放棄世上的權利，將生活全依靠於天主的手中，誠心一意地只望歸屬於祂。我們的奉獻，是為向世人宣揚這即將來臨的天主之國。我們怎能對這皈依的呼召，充耳不聞呢？
在訓導中，耶穌不斷提醒祂的門徒和聽眾，要跟隨祂，必須要拿起他的十字架，及遠避世上權力的危險。這樣，祂預備他們，好使他們在自己的生命中，為謙卑與仁愛作見證。
這個使命確實是苛求的，因為要跟隨基督，必須達至把生命當作禮品去奉獻。耶穌為了愛我們，自願地交出了祂的生命。我們也為愛我們的兄弟姊妹而生活，向世人宣揚天國的喜訊。
耶穌愛了世上屬於自己的人，愛到極點。在祂奉獻自己生命作十字架犠性前，為表示祂對他們的愛，祂留下了一個動人而美麗的模範，就是祂為門徒們洗腳。
這是個多麼謙卑的模範！天主謙卑自己，親近祂所愛的人，聆聽及回應他們的期望。
作為沙爾德聖保祿修女，我們有否特別的感觸，或為耶穌的模範而受到挑戰的感覺？
我們是否願意成為基督愛的工具，和祂「希望」的傳訊者？
教會是生活的個體，因為這是聖父、聖子及聖神的教會，她又是天主子民的教會。在聖座空缺期間，讓我們向聖神祈求選出新的教宗。在這歷史性的時刻，在天主教會核心的事件上，我們強烈地感受到聖神的能力與智慧在鼓動着。
當我們的教宗被撰出以後，接連而來感恩、慶祝、歡躍的日子，都象徵著教會正靠近著她的天主，及表達出她對祂的信德與望德。
教宗選擇了「方濟」這名字，他的簡樸、謙遜、自我空虛及親近人民，又他簡單地形容自己是「羅馬主教」，這一切都顯示他是一位牧者。他極願與信眾們開始這兄弟般、教區福傳的旅程。
但，這旅程卻需我們的努力，正如榮休教宗本篤十六世強調，及教宗方濟在他首篇講道中所重申：
「沒有十字架，我們不是天主的門徒。我們是屬於這個世界 …，我們或許是主教、司鐸和樞機，但我們不再是天主的門徒。」
的確，我們的教會是生活的教會。要使教會的生命滋長，我們需要聖神的幫助。祂催促我們繼續「在天主面前」行走，去建設教會，邁過障礙，達至我們的目標：
去宣認基督真的已復活並存在着。
親愛的修女們，在我的祈禱及友愛中，
我們總議會的各議員修女、秘書、財務等聯同我，向妳們致以問候：
祝有一愉快及福祐的復活節！
總會長 紀瑪利姆姆